وعن عائشة مثله . 45 - وعن ابن عباس قال : لما نزلت " فإذا نقر في الناقور " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر ؟ قالوا : كيف نقول يا رسول الله ؟ قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، وعلى الله توكلنا ( 1 ) . 46 - عن قتادة " فإذا نقر في الناقور " قال : فإذا نفخ في الصور ( 2 ) . 47 - وعن ابن مسعود " لقد رآه بالأفق المبين " قال جبرئيل في رفرف أخضر قد سد الأفق ( 3 ) . 48 - وعنه أيضا : قال رأى جبرئيل له ستمائة جناح قد سد الأفق ( 4 ) . 49 - وعن ابن عباس في الآية قال : إنما عنى جبرئيل ، إن محمدا رآه في صورته عند سدرة المنتهى ( 5 ) . 50 - وعن معاوية بن قرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لجبرئيل : ما أحسن ما أثنى عليك ربك " ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين " ما كانت قوتك ؟ وما كانت أمانتك ؟ قال : أما قوتي فإني بعث إلى مدائن قوم لوط وهي أربع مدائن وفي كل مدينة أربعمائة ألف مقاتل سوى الذراري ، حملتهم من الأرض السفلى حتى سمع أهل السماء أصوات الدجاج ونباح الكلاب ، وهويت بهن فقتلتهن ( 6 ) وأما أمانتي فلم أومر بشئ فعدوته إلى غيره ( 7 ) . 51 - وعن أبي صالح في قوله " إنه لقول رسول كريم " قال : جبرئيل " مطاع ثم أمين " قال : على سبعين حجابا يدخلها بغير إذن ( 8 ) .

--> ( 1 ) المصدر : ج 6 ، ص 282 . ( 2 ) المصدر : ج 6 ، ص 282 . ( 3 ) المصدر : ج 6 ، ص 321 . ( 4 ) الدر المنثور : ج 6 ، ص 321 . ( 5 ) الدر المنثور : ج 6 ، ص 321 . ( 6 ) في المصدر : ثم هويت بهم فقتلتهم . ( 7 ) المصدر : ج 6 ص 321 . ( 8 ) المصدر : ج 6 ص 321 .